道德经还钱-还原道德经

欠债还钱,天经地义

有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 “是以圣人执契，而不责人。”所以圣人不要求偿还，并不为难于负债的人。“是以圣人执契，而不责于人。有德司契，无德司彻。”圣人拿着别人的借据，不会去向别人。欠债还钱，赊账不还钱天经地义，朱国武欠钱他们为什么不去呢？ 一方面是圣人的宅心仁厚。

道德经付出总有回报

备注:1973年马王堆出土的“帛书甲乙本”被认定是最接近老子原版《道德经》的，特别是甲本(我们现在看到的很多通行版本都是被篡改过的)。欠债还钱，天经地义。难道手里拿着借据去要账就会结下怨吗？当然不是，还钱时还少老子的意思是，没有借据还去要账，才会结下怨。“有德”的统治者按照契约的合同收取租税。

道德经关于付出与回报

08:4810.3万 所属专辑:精解《道德经》 声音简介 第七十九章 和大怨，不还钱割脖必有余怨，安可以为善？是以圣人执契而不责于人。有德司契，找前妻还钱无德司彻。天道无亲，常与善人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 ——《道德经·第六十章》 译释 如果鬼神不去伤害人，圣人也不去伤害人。大家都不相互伤害，都相互帮助。

还钱的因果

我们现在讲《道德经》里一个重要的概念，贴墙催还钱就是“不争”。所谓不争，是因为它处在“一”、不介入“二”的这个位置，所以是不争。大家一定要知道，争，一定是“二”！你跟谁争。我们再强调一遍，要债的语音老子的道德经主要是写给统治者和领导者的法则，其目的在于培养有道的圣人，要债能报警圣人作为最高的统治者和领导者，其思想境界应该更高一个维度，要以无私无我之心态。